Мои сомнения в религии.

[KOYYOT]

Сообщение от Desperados

Не бывает понятия "мусульманин по праву рождения", так же как и не бывает христиан по праву рождения или буддистов, иудеев. Это все равно что сказать "мусульманин(христианин, иудей..) по недоразумению". Для подавляющего большинства узбекистанцев Ислам - как часть их культуры, самобытности, проявление уважения к предкам. И называть их мусульманами я не рискну. Хотя конечно, Аллах знает лучше.

Вот и поэтому, чтобы не читать после посиделовки со спиртным в конце - омин, оллоху акбар, и не показываться в обществе самым правоверным из правоверных, не соблюдая обязательных предписаний в Исламе (а на счет "востребованности" тех самых предписаний - и есть эта тема) лучше уж набраться мужества и храбрости перед феерической геенной огненной и блюстителей порядка там, сказать - я, простите, не могу причислить себя в доблестные ряды верующих, поскольку далек от основополагающих принципов мусульманской религии. Поверьте, быть честным (часто, перед совестью своей) - иногда очень даже помогает, как твердит слоган Альфа банка в рекламе.

[Fragile]

Я кстати , уже давно не делаю "оминь". Если только в кругу семьи, бабушек- за компанию. Чтоб их чувства не задевать.
Просто.. голый жест считаю бессмысленным. А поблагодарить за еду насущную могу и про себя. Молитв же надобных не читаю - че ритуализмом страдать...

И вообще, живя тут в Индии особенно сильно начала различать ВЕРУ и РИТУАЛИЗМ. Мне всегда казалось что индусы набожные, верующие, просвещенные. А оказалось просто культура у них такая - богатая. Куча тех кто считает себя истинным индуистом - но при этом спокойненько ест мясо животного. Ну как так? Это же из той же серии, водки и Аллоху Акбар. Если не хуже (для индуиста -естественно).
Конечно обобщение - но оно касается почти 80-90 процентов.

[саодат]

молодец одним словом! здравый человек,одно с другим не мешает! верит в Бога и живет правильно !

[iKEDA]

Сообщение от Fragile

Я кстати , уже давно не делаю "оминь". Если только в кругу семьи, бабушек- за компанию. Чтоб их чувства не задевать.
Просто.. голый жест считаю бессмысленным. А поблагодарить за еду насущную могу и про себя. Молитв же надобных не читаю - че ритуализмом страдать...

И вообще, живя тут в Индии особенно сильно начала различать ВЕРУ и РИТУАЛИЗМ. Мне всегда казалось что индусы набожные, верующие, просвещенные. А оказалось просто культура у них такая - богатая. Куча тех кто считает себя истинным индуистом - но при этом спокойненько ест мясо животного. Ну как так? Это же из той же серии, водки и Аллоху Акбар. Если не хуже (для индуиста -естественно).
Конечно обобщение - но оно касается почти 80-90 процентов.

а это не странно? чувства своих близких ты уважаешь, а вот чувства бога (образно говоря) страдают...
я вот думаю у всякой комплексной задачи должны быть простые шаги ее выполнения. и даже если в целом задача не очень ясна то выполняя эти мелкие и не трудные шаги которые не требуют ПОЛНОГО понимания ты можешь достичь хоть какого то результата)
может это тоже из этой оперы??

[Ozzy]

IКEDA в принципе прав..

Почему в любой религии так много обязанностей и запретов?
Человек эволюционировал и развиваясь у него возникали сомнения в вере к Богу, он начинал "задаваться вопросами", получая в свою очередь ответы в виде сур, псалмов идр. Последние в свою очередь объясняя, налагали на людей определенные правила, обязанности и ответственность за несоблюдение данных правил. Больше вопросов - больше запретов.

P.S. Нужно просто различать фарз и адат...

[Fragile]

Хант,я просто не уверена что эти - "простые жесты" нужны богу, и его чувствам. Вот чувство благодарности - да. Шукр - да. Каноат- да. Поиск- да. Не насилие - да. А вот ритулизм - не уверена. Определенное нет не скажу- пока лишь сомневаюсь.

[iKEDA]

Сообщение от Fragile

Хант,я просто не уверена что эти - "простые жесты" нужны богу, и его чувствам. Вот чувство благодарности - да. Шукр - да. Каноат- да. Поиск- да. Не насилие - да. А вот ритулизм - не уверена. Определенное нет не скажу- пока лишь сомневаюсь.

да я тоже не уверен что эти "жесты" нужны богу. но я более чем уверен что они нужны людям. все что ты упомянула, типа чувство благодарности, шукр, каноат... поиск. согласись, довольно растяжимые понятия. и каждый может по своему их толковать и трактовать.
а вот с простым сделай "омин" после того как покушал. поблагодари за явства, вспомни лишний раз его и тд... вот это довольно просто и тут уж надо постараться чтоб извратить начальную мысль.
и вот так вот степ бай степ человек и осознает.!

я не спорю что прочувствовать предмет, объять всю глубину его и тд намного лучше. тогда уже не обращаешь внимания на мелочи ибо ты знаешь суть.
но в вопросах веры это мало кому дано имхо.